Estão abertas as inscrições para a segunda dinâmica Percepção e Experimentos de 2010: O Corpo e a Voz da Guerra - Exercícios de fisicalização das falas da guerrilha, que comemorará o terceiro ano de atividades do Núcleo MOTIN.
A PE 2010/2 será conduzida pela Dramaturga e Diretora Teatral Orleyd Faya em parceria com a "coach" em expressão e comunicação corporal Gisele Jorgetti.
As dinâmicas não tem custo para os participantes, só sendo necessário o envio de currículo e carta de intenção para motin07@gmail.com para participar da seleção.
Só serão aceitas as inscrições enviadas até 26 de outubro de 2010 (terça feira).
Lembramos que todas as dinâmicas tem número limitado de vagas.
Os selecionados serão informados através de e.mail até 28 outubro de 2010 (quinta feira)
DINÂMICA PERCEPÇÃO E EXPERIMENTOS 2010/2 : O Corpo e a Voz da Guerra - Exercícios de fisicalização das falas da guerrilha
Data: 30 de outubro de 2010 (sábado)
Horário: das 16 às 20 horas
Local: Espaço 2 de Artes - Rua Clélia, 33 - Shopping Pompéia Nobre - Perdizes - São Paulo
Público Alvo: atores e atrizes.
Inscrições: até 26.10.2010 (quinta feira)
MOTIN
Movimento de Teatro Independente
http://nucleomotin.blogspot.com
10/10/2010
JOANAS DE JOÃO - um conceito norteador de Cenografia, Adereços e Indumentária
"O tempo é passado e o lugar esquecido. Desgaste, pó e desconforto estão presentes e compõem a imagem que se busca alcançar. É desejada sua tradução no espaço e em cada um nele inserido".Orlando Faya
Cenografia, Figurinos e Adereços de JOANAS DE JOÃO
28/09/2010
JOANAS DE JOÃO - Para pensar
Por B. SAWAYA
"A 'depressão' desses [excluídos] não pode ser interpretada apenas com explicações genéticas ou neuroquímicas. O ato do suicídio é a concretização biológica de algo que já aconteceu: perderam a indentidade, morreram psicossocialmente. Trata-se de um suicídio étnico, um suicídio social. Preferem antes a morte definitiva à meia-morte da exclusão social, sendo tratados como coisas, 'apêndices inúteis da sociedade'. "
Contribuição de Gisele Jorgetti
"A 'depressão' desses [excluídos] não pode ser interpretada apenas com explicações genéticas ou neuroquímicas. O ato do suicídio é a concretização biológica de algo que já aconteceu: perderam a indentidade, morreram psicossocialmente. Trata-se de um suicídio étnico, um suicídio social. Preferem antes a morte definitiva à meia-morte da exclusão social, sendo tratados como coisas, 'apêndices inúteis da sociedade'. "
Contribuição de Gisele Jorgetti
19/09/2010
Agosto em JOANAS DE JOÃO - segunda parte
"Eles ainda estão lá. Abandonados.
(...) Chafurdando na lama. Catando comida no lixo. Enviados especiais registram famílias inteiras se alimentando de barro, porque é o que restou para comer em meio ao cenário de destruição absoluta.
(...) a ameaça a suas vidas está por toda parte para onde olham. (...) E o pior ainda está por vir. (...) O que estava debaixo de água e escombros segue escorrendo, tirando o fio de esperança dos que sobreviveram." (Editorial da revista "Isto É" - agosto de 2010)
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
A
Ensaios de "Joanas de João" - agosto de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper e Talita Kissmann .
16/09/2010
Agosto em JOANAS DE JOÃO - primeira parte
" Não poder sair me deixa mais chateada do que posso dizer, e me sinto aterrorizada com a possibilidade de nosso esconderijo ser descoberto e sermos mortos a tiros. Esta, claro, é uma possibilidade muito desalentadora.(...)
Em dias normais nós temos de falar em sussurros; não poder falar nem se mexer é dez vezes pior.
Depois de três dias constantemente sentada, minhas costas estavam duras e doloridas." (Trecho de "O Diário de Anne Frank")(T
recho de "O Diário de Anne Frank
Ensaios de "Joanas de João" - agosto de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper e Talita Kissmann.
Julho em JOANAS DE JOÃO - segunda parte
"Eu gostaria de entrar nua no rio, caso estivesse no sítio de meu pai. Mas estou aqui, entre homens, somos todos soldados. (...) Queríamos que os agressores desembarcassem para o combate em água rasa na margem. E eles vieram aos brados. Traziam armas brancas. Alguns as mordiam com os dentes.(...)
Pensei outra vez no sítio, na rede em que costumava embalar-me. Ali tudo era cálido, os panos convidavam ao sono.
(...)
Mas uma voz secreta me sopra que também luto por mim. Estou guerreando sim, para libertar Maria Quitéria de Jesus Medeiros da tirania paterna, dos sofridos afazeres domésticos, da vida insossa. Ah, eu combato com água no nível dos peitos, pela libertação da Mulher, pela nova Mulher que deverá surgir" (Hélio Pólvora)
a
Ensaios de "Joanas de João" - julho de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper e Talita Kissmann.
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
Ensaios de "Joanas de João" - julho de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper e Talita Kissmann.14/09/2010
Julho em JOANAS DE JOÃO - primeira parte
"Esconder...onde nos esconderíamos? Na cidade? No campo? Numa casa? Numa cabana? Quando, onde, como...? Eram perguntas que eu não podia fazer, mas que ficavam girando em meu pensamento" (Trecho de "O Diário de Anne Frank")
a
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
a
Ensaios de "Joanas de João" - julho de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper, Talita Kissmann.28/08/2010
O mal-estar e a pós-modernidade
Por Bauman
"Todo tipo de ordem social produz determinadas fantasias dos perigos que lhe ameaçam a identidade. Cada sociedade, porém, gera fantasias elaboradas segundo sua própria medida – segundo a medida do tipo de ordem social que se esforça em ser."
"A sociedade que obtém padrões de comportamento para uma ordem mais estável daqueles seus integrantes que se viram expulsos, ou estão prestes a ser expulsos, de suas posições de produtores, e definidos em vez disso, primordialmente, como consumidores, desencoraja a fundamentação da esperança em ações coletivas. (...) Ao contrário do processo produtivo, o consumo é uma atividade individual. Ele também coloca os indivíduos em campos opostos, em que freqüentemente se atacam."
"Os ‘demônios interiores’ desse tipo de sociedade nascem dos poderes de sedução do mercado consumidor."
"De todos os lugares, por intermédio de todos os meios de comunicação, a mensagem surge forte e clara: não existem modelos, exceto os de apoderar-se de mais, e não existem normas, exceto o imperativo de ‘saber aproveitar as cartas de que se dispõe’. (...) Os jogadores incapazes e indolentes devem ser mantidos fora do jogo. Eles são o refugo do jogo, mas um produto que o jogo não pode parar de sedimentar sem emperrar. Além disso, há outra razão por que o jogo não se beneficiaria em deter a produção de refugo: é necessário mostrar aos que permanecem no jogo as horripilantes cenas (como se lhes diz) da outra única alternativa – a fim de que estejam aptos e dispostos a suportar as agruras e tensões geradas pela vida vivida como jogo.
‘Os excluídos do jogo’ (os consumidores falhos- os consumidores insatisfatórios, aqueles cujos meios não estão à altura dos desejos, e aqueles que recusaram a oportunidade de vencer enquanto participavam do jogo de acordo com as regras oficiais) são exatamente a encarnação dos ‘demônios interiores’ peculiares à vida do consumidor. Seu isolamento em guetos e sua incriminação, a severidade dos padecimentos que lhe são aplicados, a crueldade do destino que lhes é imposto, são – metaforicamente falando – todas as maneiras de exorcizar tais demônios interiores e queimá-los em efígie. As margens incriminadas servem de esgotos para onde os eflúvios inevitáveis, mas excessivos e venenosos, da sedução consumista são canalizados, de modo que as pessoas que conseguem permanecer no jogo do consumismo não se preocupem com o estado da própria saúde"
Contribuição de Gisele Jorgetti
"Todo tipo de ordem social produz determinadas fantasias dos perigos que lhe ameaçam a identidade. Cada sociedade, porém, gera fantasias elaboradas segundo sua própria medida – segundo a medida do tipo de ordem social que se esforça em ser."
"A sociedade que obtém padrões de comportamento para uma ordem mais estável daqueles seus integrantes que se viram expulsos, ou estão prestes a ser expulsos, de suas posições de produtores, e definidos em vez disso, primordialmente, como consumidores, desencoraja a fundamentação da esperança em ações coletivas. (...) Ao contrário do processo produtivo, o consumo é uma atividade individual. Ele também coloca os indivíduos em campos opostos, em que freqüentemente se atacam."
"Os ‘demônios interiores’ desse tipo de sociedade nascem dos poderes de sedução do mercado consumidor."
"De todos os lugares, por intermédio de todos os meios de comunicação, a mensagem surge forte e clara: não existem modelos, exceto os de apoderar-se de mais, e não existem normas, exceto o imperativo de ‘saber aproveitar as cartas de que se dispõe’. (...) Os jogadores incapazes e indolentes devem ser mantidos fora do jogo. Eles são o refugo do jogo, mas um produto que o jogo não pode parar de sedimentar sem emperrar. Além disso, há outra razão por que o jogo não se beneficiaria em deter a produção de refugo: é necessário mostrar aos que permanecem no jogo as horripilantes cenas (como se lhes diz) da outra única alternativa – a fim de que estejam aptos e dispostos a suportar as agruras e tensões geradas pela vida vivida como jogo.
‘Os excluídos do jogo’ (os consumidores falhos- os consumidores insatisfatórios, aqueles cujos meios não estão à altura dos desejos, e aqueles que recusaram a oportunidade de vencer enquanto participavam do jogo de acordo com as regras oficiais) são exatamente a encarnação dos ‘demônios interiores’ peculiares à vida do consumidor. Seu isolamento em guetos e sua incriminação, a severidade dos padecimentos que lhe são aplicados, a crueldade do destino que lhes é imposto, são – metaforicamente falando – todas as maneiras de exorcizar tais demônios interiores e queimá-los em efígie. As margens incriminadas servem de esgotos para onde os eflúvios inevitáveis, mas excessivos e venenosos, da sedução consumista são canalizados, de modo que as pessoas que conseguem permanecer no jogo do consumismo não se preocupem com o estado da própria saúde"
Contribuição de Gisele Jorgetti
27/08/2010
"O Futuro do Mundo do Homem"
Por J.L. MORENO
“Mas a invenção da bomba nos deu uma excelente lição de quão loucas são as guerras entre os homens e quão instável e insegura é a base de todas as existências humanas. Precisamos uns dos outros, mas continuamos a nos combater uns aos outros.”
“Um sistema da sociedade deve ser realizado para que todas as pessoas lhe pertençam espontaneamente, não apenas ‘por consentimento’, mas como ‘iniciadores’; sem exceção, não 99,9%, mas literalmente e numericamente todas as pessoas vivas.”
Colaboração de Gisele Jorgetti
“Mas a invenção da bomba nos deu uma excelente lição de quão loucas são as guerras entre os homens e quão instável e insegura é a base de todas as existências humanas. Precisamos uns dos outros, mas continuamos a nos combater uns aos outros.”
“Um sistema da sociedade deve ser realizado para que todas as pessoas lhe pertençam espontaneamente, não apenas ‘por consentimento’, mas como ‘iniciadores’; sem exceção, não 99,9%, mas literalmente e numericamente todas as pessoas vivas.”
Colaboração de Gisele Jorgetti
05/07/2010
Junho em JOANAS DE JOÃO - quarta parte
a
"(...) o homem comum tornou-se uma vítima impotente dos mecanismos ocultos de vigilância, do olhar invisível que dissemina a suspeita como técnica de controle social. (...) pode-se, pois, pensar que a escuridão tornou-se o ambiente do contrapoder. A escuridão, inclusive a escuridão onírica, se situa no preâmbulo da insubmissão. E ela se tornou não só a contraluminosidade do sonho, mas estabeleceu também que as sombras constituem o cenário próprio da transgressão no mundo atual, isto é, o cenário do desafio à ordem e ao poder." (José de Souza Martins)
a
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
a
Orleyd Faya
Diretora do Núcleo MOTIN
a
Ensaios de "Joanas de João" - junho de 2010 Local: Espaço 2 de Artes - Sala Linneu Dias - São Paulo. Responsáveis: Orleyd Faya, Gisele Jorgetti, Orlando Faya e Roberta Viana. Produção Geral: Magali Romano Participantes: Alaissa Rodrigues, Bruno Cesar Barbosa, Fernanda Torate, Janete Menezes Rodrigues, Luciene Óca, Marcus Sioffi, Miriam Oliveira, Natalia Kesper, Talita Kissmann e Uanderson Melo.
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